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    見(jiàn)過(guò)很多介紹美國(guó)中學(xué)生教育狀況的書(shū)，有的揭示了美國(guó)教育中的種種問(wèn)題，有的贊同美國(guó)開(kāi)放而又輕松的教學(xué)方式……卻很少看到評(píng)說(shuō)美國(guó)學(xué)生讀書(shū)情況的書(shū)。通常，人們以為，美國(guó)學(xué)生的課外生活是輕松、愉快和充滿娛樂(lè)的。相比之下，我們的孩子卻整日背著重重的書(shū)包，坐在厚厚的書(shū)本前面，戴著高度的近視鏡，精神生活“豐富而又沉重”。

　　真的如此么？

　　曾經(jīng)讀過(guò)一本美國(guó)中學(xué)生的作文選，厚重的筆觸和深刻的認(rèn)識(shí)，使我讀出了他們內(nèi)心深處的那種真摯的對(duì)于人世的熱愛(ài)。他們的生活同樣充滿了苦惱和壓力，他們同樣需要讀很多的書(shū)籍和資料。也正是在這種環(huán)境中，他們獲得了心靈上的收獲和知識(shí)上的增長(zhǎng)�？量痰睦蠋熀统錆M期望的家長(zhǎng)都記錄在他們的文章中，而對(duì)生活的渴望和困難的體驗(yàn)也流露在他們筆下。他們同樣背負(fù)著沉重的擔(dān)子前行。

　  美國(guó)的教育機(jī)構(gòu)也毫不含糊，早就為學(xué)生訂制了一份“閱讀加餐”，開(kāi)列西方文學(xué)中的很多經(jīng)典著作讓他們來(lái)讀。所選作品皆是經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗而被全人類所公認(rèn)的真正經(jīng)典，比如《伊利亞特》、《埃涅阿斯紀(jì)》、《哈姆雷特》、《罪與罰》、《紅字》，甚至包括《理想國(guó)》、《獨(dú)立宣言》、《共產(chǎn)黨宣言》等也在內(nèi)。也許，這些書(shū)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)有些艱深，其實(shí)這正反映了對(duì)中學(xué)生智力和感受力的充分尊重和信賴。中國(guó)中學(xué)生的數(shù)理化課程普遍難于美國(guó)，而在人文文學(xué)方面、在感知世界和生活方面，我們的中學(xué)生卻又顯得相當(dāng)?shù)木执俸酮M隘。

　　我們一直在高喊要強(qiáng)化素質(zhì)教育，提高孩子的能力，可究竟從哪些方面、采取什么樣的辦法去做，確實(shí)是一個(gè)值得思考的話題。2000年，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，規(guī)定中學(xué)生必讀中外文學(xué)名著30部，其中中國(guó)文學(xué)名著15部，外國(guó)文學(xué)名著15部。這實(shí)在是讓人稱快的舉措。增強(qiáng)孩子的審美素養(yǎng)，熏染孩子的人文精神，是我們教育工作的一個(gè)重點(diǎn)，尤其在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人文精神缺失的背景下。而加大閱讀量，提高孩子對(duì)世界的感受能力，無(wú)疑是一個(gè)很好的途徑。相較之下，美國(guó)在這一點(diǎn)上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了我們的前面。他們很早就規(guī)定了中學(xué)生的必讀書(shū)目，通過(guò)這些書(shū)目，我們感受到的是他們開(kāi)放的文化視野和對(duì)時(shí)代精神氣息的把握、對(duì)人類文化精神兼收并蓄的胸懷，這是值得我們深思和借鑒的。

　　當(dāng)然，也有很多學(xué)者為學(xué)生開(kāi)列了名著導(dǎo)讀，指引孩子從中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力和人生修養(yǎng)的質(zhì)的飛躍。但我們還應(yīng)該看到，借鑒國(guó)外同行的學(xué)生必讀書(shū)目，也會(huì)對(duì)我們培養(yǎng)孩子的能力、提高孩子的素養(yǎng)提供很多經(jīng)驗(yàn)。從這一點(diǎn)上看，《美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)導(dǎo)讀本》一書(shū)給我啟發(fā)很大，通過(guò)對(duì)美國(guó)中學(xué)生必讀名著的介紹，引導(dǎo)中國(guó)學(xué)生體驗(yàn)世界名著的高尚樂(lè)趣，同時(shí)使他們可以徑直走進(jìn)美國(guó)中學(xué)生的精神世界，從心靈深處與他們溝通、交流，一同體驗(yàn)前人對(duì)世界的認(rèn)知、體悟和感受。這樣的讀本，薈萃的不僅是知識(shí)，更是一種思考，一種接近世界、感悟世界的參考。

　　從美國(guó)中學(xué)生的必讀書(shū)目中，我們可以感受到，他們絕不受各種時(shí)尚和欲望的支配，而是恒定地堅(jiān)守著對(duì)經(jīng)典作品的深情，對(duì)人類精神遺產(chǎn)的厚愛(ài)，以及對(duì)自己用心靈去體認(rèn)世界的渴望。我們的中學(xué)生需要這些，而且，他們可以做得更好

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